中国与梵蒂冈关系缓和之际 北京加强对宗教打压

 

[大中报冯惠蓉综合报道] 根据纽约时报的报道，近来，在中国同梵蒂冈进行谈判并且可能会达成一项改善关系的协议之际，共产党高层领导俞正声在北京与天主教主教举行会面，表示支持中国天主教自办的观念。虽然会议文件中提到中国天主教要独立自治，但表达方式仍很模糊。

梵蒂冈早有重返中国、将地下教会拉出阴影之意，自方济各获选教宗后，梵蒂冈加速与北京的协商。

主教任命的问题一直是中梵双方争议的焦点。在天主教会里，任命主教的权利归于教宗。但在中国，政府认可的“公开”教会以选举形式，由教区的全体神父，以及执事、修女和教友的代表投票选出主教，然后呈交未获教廷认可的中国天主教主教团审批。

中国与梵蒂冈关系解冻

共产党在1949年夺权后，驱逐天主教传教士，并要求天主教徒在受官方监督的教堂里做弥撒。中国由此与梵蒂冈产生裂痕。近几个月来，双方正在进行对话，试图弥合裂痕。尽管在教皇方济各(Pope Francis)任内谈判势头良好，但双方仍在努力解决诸如谁有权任命中国主教等问题。

宗教领袖和学者对俞正声讲话的含义存在分歧。参加会议的天主教主教代表着全国各地由官方管理的教堂。俞正声是中共政治局常务委员会的七名成员之一。该委员会的成员统治着中国。

一些人说，俞正声愿意同天主教领袖会面，表明中共真的希望与梵蒂冈和解。其他一些人则认为，梵蒂冈对党的谈话要点表示支持是一个令人担心的迹象。

北京的中国人民大学密切关注梵蒂冈事务的高级研究员郗士兵(Francesco Sisci)表示，尽管俞正声强调爱国主义，但在整个会议上，政府对梵蒂冈的批评似乎放缓了。

自2013年就任以来，教皇方济各一直致力于同中国建立更密切的关系。他曾与中国主教在圣伯多禄广场合影，并向中国国家主席习近平致以问候。

中国天主教地下教会的现状

众所周知，中国天主教教会一直有“地上”与“地下”之分。自1949年主张无神论的共产党建立政权，天主教传教士不是遭拘捕入狱，就是被驱逐出境。此后，中共自行设立与梵蒂冈无关的天主教爱国会，即所谓的自治、自养、自传的“三自教会”。而仍然忠于教皇的天主教教会只能秘密活动，被称为“地下教会”。

 

在中共禁止宗教的黑暗年代，地下教会的虔诚教徒遭受了非人的磨难。教会被视为非法，其财物资产全被充公，无数神职人员被捕被劳教被批斗。但甘愿殉道的教徒们从未屈服，因为他们心中有神的爱与恩典。

 

如此坚持纯净信仰的地下教徒，现在却受到罗马教廷的斥责，这是因为梵蒂冈正在推动的与中国和解谈判。对此，香港前枢机主教陈日君评论说：如果梵蒂冈与中国就大陆主教任命问题达成妥协，那将是 “背叛耶稣基督”。

去年11月，梵蒂冈破天荒地向中国地下天主教徒发出严重警告：“切勿违规！”这个不同寻常的谴责所为何来？据说，是因为有些地下教会的神父不经教廷批准，自己封圣为主教。

 

未得到官方批准的所谓地下教会的领袖对此次谈判表示忧虑，担心梵蒂冈可能会向中国做出太多让步，进而出卖地下教会。中国的天主教徒人数估计在900万到1200万之间，其中至少三分之一的人在地下教会敬拜。

在北部省份河北的某地下教会的主教董保禄表示，共产党不会放弃任何实权。

“中国在宗教事务方面会有自己的一套做法，而且会不顾及梵蒂冈，”他在接受采访时说。

董保禄作为一家不被中国政府承认的教会领袖，他陷入了两难的处境。

“在宗教信仰方面我不想做妥协，”他说。“我希望服从教会和梵蒂冈的领导。”

一年前，在河南省安阳市一所教堂，44岁的张银林在大约1400信徒面前被祝圣为主教。据天主教通讯社天亚社(UCANews)报道，数百名警察在教堂外面设置了安全警戒线，一名参礼者说安检像坐飞机一样。

一个宣扬无神论的政府对教会进行控制，这样的做法令中国的许多信徒感到愤怒。上一位在中国得到祝圣的主教，是2012年7月在上海晋牧的马达钦，但他在祝圣礼上宣布自己将从官方教会辞职。随后他被剥夺了神职。而在梵蒂冈方面，近年来它已经将至少两名中国教会任命的、未获教宗批准的主教逐出了教会。

张银林的祝圣礼似乎暗示着双方重新达成了默契：官方教会只推举获得过梵蒂冈批准的主教人选。张银林获得了梵蒂冈的批准，他的祝圣礼也是由中国官方教会宣布的。此外，据天亚社报道，祝圣礼中还有另一名获得梵蒂冈批准的主教候选人，来自河南另一城市。

张银林的兄弟张秋林参加了这个祝圣礼，他淡化了警方的出现，称警方在那里“帮助维持秩序”。

“一切都进行得非常顺利，”他在电话中说。

宗教信仰遭到逼迫

虽然张银林的祝圣礼体现中国和梵蒂冈的关系有所和缓，但在中国最发达的省份之一浙江，中国强拆基督教教堂的十字架的行为，引发了信徒抗议。有11名律师在试图阻止政府批准的拆除行动，陈建刚是其中之一。中国政府也曾对维权律师进行了一次全国规模的打压，代表该教堂的另一名律师王宇被拘留。

据对华援助新闻网的报道，最近，中国各地的基督教家庭教会正面临前所未有的逼迫，其中尤以广东的情况较为严重。据广州一位牧师披露，当地公安以各种方式阻止信徒进行家庭聚会，包括逼迁等，除此之外，当局对官方的三自教会也在设置障碍，限制培训教牧人员。

 

进入2017年，中国地方政府对基督教家庭教会的逼迫程度进一步扩大。除了打压家庭教会信徒，对有官方背景的三自教会，当局也在采取限制措施。广州一家庭教会的牧师表示，新的宗教条例一旦实施以后，大家都有些担心家庭教会受到更大的限制。现在明显的感到会遭到官方的干预或者询问。 另外，连‘三自’的现在都受限制，都要偷偷摸摸的进行。

据广州基督徒披露，2月20日，该市两位女性基督徒在海珠区滨江东路传福音时，被当地公安带走，当晚处以行政拘留5天。理由是该信徒未经批准，在公共场所从事宗教活动，扰乱社会秩序。目前，尚不知被拘留的两位信徒名字。

 

张牧师说，今年初以来，广州公安对基督教的压制明显加强，令人感到不安。他说：“现在很明显，国内对我们基督教的这一部分，看管得特别严厉。”

 

最近，新疆多地发生公安冲击家庭教会的事件，禁止信徒在家中聚会。中国的基督徒认为，这与当局去年发布《宗教事务条例修订草案》（送审稿），并将于今年3月中国全国人大会议期间通过，并正式实施有密切关系。根据该《草案》中的相关条款，当局将赋予地方政府打击教会更大的权力，甚至连居委会都有取缔教会的行政权力。有评论认为，新的《宗教事务条例》从制定到出炉，严重违背中国《宪法》精神，也违反了《立法法》相关规定，也是中国共产党大于中国法律的具体表现。

梵蒂冈的行为遭信徒质疑

据悉，这次梵蒂冈在与北京的谈判中，在主教任命方式上有妥协，即由北京提出主教人选，由梵蒂冈最终任命。这样看来，说教廷“背叛耶稣基督”并不是空穴来风。《天主教法典》的规则应该是适用于双方的。教皇一方面谴责自封的地下主教，另一方面却悄悄接受很多被中共自任的官方教会主教。香港陈日君枢机因此尖锐抨击梵蒂冈，说他们接受中共假主教是在”自毁教廷“。

当今教皇方济各目前所面临的指责是：为了与中共建交，姑息中共侵犯人权。国际人权组织有各种数字和证据证明：习近平在上台后加强了对基督教的控制，摧毁了众多教堂的十字架，一些地下教徒被失踪、受迫害或遭到羞辱。就在2016年9月，中国国务院发布了《宗教事务条例修订草案》。这个条例以宗教法制化的名义强化国家的控制与制裁，严重践踏中国人的信仰权利。

梵蒂冈教廷是一个主权国家，但却是属灵的代表，其权力是基于道德的，而不是政治经济外交的。因此，教皇不能像企业家一样，拿自己的原则与信仰去和中共做交易。目前，满怀雄心进入中国的罗马教廷，正在受到来自各方面的质疑：让共产党插手任命主教事务，将主教委任权交给一个“无神论政府”，是否违背了天主教的原则？逼迫忠诚于梵蒂冈的地下教会接受中共控制，是否在道义上背叛了那些因逼迫死去的信徒？