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台湾是否应该把蒋介石铜像一扫而光?
Should Taiwan take down all Chiang’s monuments?

 
在台湾“二二八”事件71周年纪念日当天,几个台湾独派青年闯入台北桃园慈湖的蒋介石总统陵寝,向停放其中的蒋介石石棺及房间的四壁和地上乱泼红漆,导致该陵寝停放处一片肮脏混乱。这是蒋介石的陵寝在1975年停放此处以后的第一次遭到暴力凌辱和破坏事件。

台湾联合报的报道称,今年二月二十八日是台湾的“二二八”事件周年纪念日。当天,有数名独派青年,带着几罐红漆,并高呼“转型正义”口号,进入陵寝的非法行动,居然没有遭到守卫警员的及时阻止。
 
对于这个破坏和侮辱蒋总统陵寝的暴力破坏行动,台湾的“独派团体”声称,这次事件的发生,是蔡英文政府在去年通过“促进正义条例”以后,人们无不期盼当局尽速展开“清除权威象征”和“不义遗址”行动的延续,是台湾独派分子“停止以台湾的资源供奉独裁者”,特别是“废除两蒋文化园区”的台独政治行动。



民进党上台后,由于该党对台独势力的姑息和放手不管态度,以及不断鼓吹“转型正义”的反国民党口号,蒋介石在台湾各地的铜像纷纷遭到破坏,甚至于被“斩首”。台独分子在对国民党的影响力及其领袖铜像实施“抄家灭族”的同时,还对其进行全面“去中国化”的行动和意图,更是暴露无遗。
 
中国大陆的官方则对这个事件抱着“各打五十大板”的冷讽热燥态度。对这种事件和事态,大陆曾经以“国代办”的名义,发表评论称:“我们认为‘二二八’事件是台湾同胞反对专制统治和争取基本权利的正义行动,是中国人民解放斗争的一部分。我们反对的是任何歪曲历史事实,企图借这个事件来为“台独”鼓噪和张目的一些做法”。大陆的媒体所忘记的一点是,中国大陆自从建国以来,直到邓小平所实施的改革开放政策为止所实施的,正是它在上文所提到的如假包换的“专制统治”,和民众绝对没有“基本权利”的共党独裁统治。
中国国民党和中国共产党的两位独裁统治者,蒋介石和毛泽东都是受到众多民众反对和痛恨的政治领袖。但是如果要对两个独裁君主在各个方面作一番比较的话,我想人们宁愿生活在蒋介石的独裁统治之下,也绝对不愿意生活在毛泽东的残暴恐怖统治牢笼里过活。

 
国民党统治的末期,笔者还在小学里念书,虽然还是一个小学生,但对当时的一些重要政治事件,似乎还记得非常清除,或可以说有若干“历历在目”之感受。像蒋经国在上海治理蒋家的“四大家属”乘国难之际,继续敛财贪污,以及与这个集团有千丝万缕关系的大商贾在上海投机倒把,导致上海经济和商业市场一片混乱的情景,以及当时蒋经国被派到上海“打老虎”等等轰动一时的特大新闻和事件。
 
众所周知的“蒋宋孔陈”的“四大家族”的腐败,和因宋美龄的保护而令蒋经国的“打虎任务”彻底失败。它令国家面临破产。结果是在国军在与中共的内战中遭到惨败,最后被迫退到台湾“苟延残喘”。
 
可是从笔者童年时期以及此后的家人亲属和民众所表现出来的,对整体中国政治局面的观感而言,知道国民党确实是“腐败无能”,但作为国民党的独裁领袖蒋介石的整体观感则是他是一位远比毛泽东有人性和有天良的国家领袖。 特别是他领导国民党败退台湾以后不久所实施的,真真正正的“耕者有其田”的“土地改革“政策,令台湾的经济蓬勃发展,和人民生活水准大幅提高的现实局面。

 
而与此同时,在中国大陆老毛所实施的“土改运动”之下的中国大陆,却在进行“土地改革”和推行“人民公社”以后在经济彻底破产,有至少三千多万的无辜农民活活饿毙。
 
这两个独裁统治“魔头”的正反两面形象早就可以盖棺论定。那就是,蒋介石是一个有血有肉的,有中国历代历朝君皇的传统特色的中华民众的政治和民族领袖,但是毛泽东却是一个在政治传统观念上“非中国传统”的,走极端“功利主义者”形式的政治制度的没有人性的共党领袖。他完完全全缺乏在蒋介石血液中所流淌的“中华血统”的“热忱和精髓”。
 
毛泽东在他有生之年,也确实有很多拥护者和忠诚的支持者,但是由于他在政治上的“多行不义”的极端个人主义,和完全不顾亿万百姓的安好和生死的残暴,最后变成了一个几乎无人不恨的共产政制恶魔。

 
现在,老毛的遗像仍然被挂在天安门城墙上,其遗体任然睡在北京的水晶棺材中,但是人们对其憎恨和恶劣观感之心,却深深地埋藏在心底深处而无法表达和发泄。我在想,要是中国有一天也像台湾那样,实施了多党执政的民主政制的话,老毛的遗像和尸体一定会像斯大林的尸体那样,被当作垃圾那样彻底焚毁和消除。
 
相比之下,蒋介石作为一个中华民众的领袖将在中华历史上留有一个作为政治家乃至民族英雄的地位。

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