垣山：港人维权天经地义

香港没有一本禁书，也没有政治审查，香港是全中国仅有的自由之地。今天香港民众享有的充分自由，不仅是中英联合声明及香港基本法所确定的，更是天赋的。在中国人眼中，香港人是幸运的一群。然而香港的这种自由和幸运，是需要港人自己去全力维护的，这就是“普选”争拗及“和平占中”的由来。

何谓香港特首的普选？普即泛广，选就是挑选，毫无歧义就是特首的直接民选。中国人大常委会关于香港政改特首产生办法的决定，提出特首候选人要由提名委员会推举产生，及爱国爱港的特首标准。但这个提名委员会并非由港人选举产生，而是主要由钦定的四大功能界别来组成。也就是说，香港选民只能对并非自己直接选择的特首候选人进行投票。普选实质上变味，直接民主变成了受摆布的或虚假的形式。这就是港人抗议并愈演愈烈的缘由。

香港基本法并无“爱国爱港”的特首参选资格条文，只有年龄、在港居住年限和中国公民资格及无外国居留权的规定。特别强调爱国爱港实为多此一举，因为特首就任宣誓的效忠国家宪法和香港基本法就已经将此涵盖了。中央虽然不能明说特首应该爱党，但其实它要的就是这条，既然宪法已经规定了共产党领导国家，难道还非选个地下党员来当特首不成。以爱国爱港的名义对甄选候选人的异常掌控，已然置香港基本法和一国两制港人治港于尴尬的境地。

特首梁振英说“有普选一定比没普选好”，“袋住先”。虽用心良苦，却有点哄小孩的意味。因为，无民主“袋”何物？假民主不“袋”也罢。普选争拗和占中事件的实质问题在于，港人有否权利公平地选举自己意中的特区首长。

今年香港的国庆日，了无喜庆令人沮丧。港湾的夜空缺失了往日的烟花绚丽，存留的，不外是催泪瓦斯的余烟，和五星旗及洋紫荆旗背后年轻人的耿怀。这不是港人的初衷，也怪不得外部势力，该检讨的应该是中央自己。只要维护人民和国家的利益，罗马帝国都可以多次选择出身低微的外族人当帝国的皇帝，从而使帝国中兴。而从来在中国中央的眼里，除了党内没有他人，党的利益涵盖一切，由此香港基本法堪忧，一国两制前景难料。失信于港人和世人，不知中央日后如何维持，更逞论台海两岸的和平统一了。中央的问题，已经不单纯是信用和如何解决香港的困境，而是如何用政治智慧和政治诚信来维护它自己。外部势力没有那么大的能量，能动摇象中国那样庞大政权的，最终大概还是共产党自己。人为地制造港人与中央离心的，正是中央自己。

如果连香港都无可能沿着民主政改的道路前行，那中国还何言希望？中国人大概注定与民主无缘了。比普选争拗更令人担忧的是，香港大规模的群众对抗和冲突，已然像退回到了大陆的文革时代。此外，因香港问题而人为掀起全球华文媒体的表态、拥进及站队，有将华人整体撕裂的可能。香港独特的文化价值观，容忍不同意见的各自表达，但如今这种显然有政治势力及当局背后操控的大规模群众冲突，有陷港民于分裂、陷全球华人于分裂、及造成重大社会危机的危险。谁在玩火？

著名学者余英时前不久说，共产党为了一党专政是会拼命的。在香港特首普选问题上，中央所表露的恐非自己人上位的患失心态，及恐人民和外部势力作对与颠覆的狂想式心理，表明它的无自信和虚弱。用文革式群运压制民主诉求，或扩大事端，预示着暴力镇压的后继可能，“六四”的再现并不是那么遥远。港人治港一国两制及基本法，有可能变为一块遮羞布而已。港人的“抗命”前景不容乐观。此刻，也许“抗命”的成败已变得不很重要。重要的是，港人向中国和全世界昭示：香港人有选择自己政府首长的法定民主权利。