黑暗王国中的杀戮(49)
—— 有关文革中几场大屠杀的史料辑录
来源: 潘文鸣
一九七三年七月,沙甸回民群众愤然崛起,打开清真寺,要求恢复民族宗教政策,翌年11月,极左路线帮派集团及其余党,把群众的正当要求视为反革命宗教复辟,进行打击迫害加之集体经济遭到严重破坏,群众生活困苦,从而使回族群众落实政策的要求更加强烈。
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一九七四年十一月,马伯华等同志,向上级组织要求落实民族宗教政策,一九七五年一月三日,十名回民代表奉命上京,解决落实宗教政策问题,体现了穆斯林勇敢,刚毅,团结,执著的精神气质。
一九七五年五月十七日,千余名武装工作人员,荷枪实弹,四方包围,强行进驻沙甸,但被沙甸回民堵住,推行极左路线帮派集团及其余党,对广大回民的正当要求,置若罔闻,变本加厉,空投谣言传单,捏造罪名,激化矛盾,导致多次发生流血事件,又把“反革命武装叛乱”的罪名,强加在回民的头上。
一九七五年七月二十九日凌晨,沙甸父老乡亲于梦中被枪炮声惊醒,美丽的家园被夷为废墟,900余名同胞不幸身亡,其惨状目不忍睹,酿成了全国罕见的“沙甸事件”。
党的十一届三中全会后,经过拔乱反正,平反冤假错案,中共云南省委和中共昆明军区委员会,报经中央批准,一九七九年二月十五日给“沙甸事件”平了反,党的民族宗教政策又重放光芒。
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沙甸回民惨遭镇压之际,执行正确路线的领导和有良知的各族人民,曾给予沙甸回民真诚的同情与支持,沙甸回民将永远铭记他们。
“沙甸事件”平反后,在党的十一届三中全会路线,方针,政策指导下,沙甸的经济发展,各项事业兴旺,民族和睦,军民团结,政通人和,国泰民安。
真主说:“为主道而献身的人,你们不要说他们死了,其实他们活着,但你们不知道”。 为实现沙甸穆斯林夙愿,特建树丰碑,铭记沙甸事件概要及殉难者姓名,以资纪念,以垂永久。
祈求真主恩赐舍西德以乐园的高品!
沙甸穆斯林立
一九八九年十二月
辑录者的说明
一、关于沙甸事件的性质。在该文开头所引维基百科编辑整理的事件概述中,把云南文革期间发生的沙甸事件,说成是“云南省的回民大规模起义事件”,不够准确。因为从沙甸事件整个酝酿和发展过程来看,应该说是以沙甸地区为主体的云南回民,是了为保卫他们的信仰和基本人权而拿起武器,由于掌握了枪杆子和刀把子的中共在文革期间无法无天,滥施暴政,对沙甸回族人民的合理要求置若罔闻,并动用军队对老百姓进行大规模屠杀。因此,把沙甸事件说是“起义”,“闹事”,“暴乱”等……都是不符合实际的。
二、关于沙甸事件的罪责。文革结束,对于发生在云南沙甸地区的这次血腥镇压事件的罪责,应该非常清楚。但限于当时的社会政治环境和中共对事件真相的隐瞒,在史料叙述时,把拍板决定武力镇压沙甸人民的主犯归罪于四人帮里的王洪文,而在89年立的纪念碑碑文里,也不得不把罪责归结到所谓“推行极左路线帮派集团及其余党,”上,实际上,1968年7月28日,毛在接见北京五大学生领袖时,已经提到:“如果有少数人听劝阻,就是土匪,就是国民党,就要包围起来,就要打围剿,继续顽抗,就要实歼灭。事后,一些地方听话的造反派真的当土匪被围剿。” (见杨继绳《天翻地覆》一书)。另外,当时任解放军的总参谋长的邓小平也不可能不知道,2014年8月9日 《明报》发表马黑一文的题目就是《邓小平六四预演:沙甸事件镇压回民村庄始末》。所以,沙甸惨案的罪魁祸首是谁,应该是很清楚的。
三、关于周兴。百度网文介绍,周兴是1905年出生在江西,早年参加红军,从江西苏区到延安,在部队一直从事保卫和情报工作。先后在延安、南京、重庆等地负责治安保卫工作,工作成效显著。1954年任公安部副部长期间,曾微服私访,调查研究,对北京市的治安管理做了不少工作。1965年初,周兴调云南工作,任中共云南省委书记处常务书记、云南省省长。文革初期,云南省委书记阎红彦自杀,省长周兴成了造反派批斗的众矢之的。中央把云南的造反派和干部召到北京办学习班,两派群众对于是否“结合”周兴争论不休。一天,毛泽东亲自接见云南学习班,大家都无比激动,也有些人心中嘀咕――毛主席会支持谁呢?毛泽东走进会场后,没有理会那些热烈的掌声与欢呼,径直问道:‘周兴在哪里?’周兴此时正躲在远远的角落里,毛泽东招呼周兴站到自己身边:‘来!我们照个相!’周兴立即进入革命群众、解放军、革命干部的“三结合”领导班子,成为云南省革命委员会副主任。在云南省委第一书记谭甫仁遇刺身后,1971年夏,周兴任云南省委第一书记、昆明军区政委和云南省军区第一政委。周兴作为毛的宠臣,在长期治安保卫工作中一直认真细致,重视调查研究,可是,为什么在云南成为大权独揽的封疆大吏以后,却欺上瞒下,一意孤行,拒绝沙甸回民的合法合理要求,成了亲自指挥了这场大屠杀的罪魁祸首?这是一个值得研究的问题。在沙甸屠杀以后,很快发现他患有肝癌,两个月以后的1975年10月3日,在北京离世,终年70岁。因此,对他的罪责没有认真追究。
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