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小康之后将如何


 
七月一日习近平在百年党庆上宣布: 中国迈进了小康社会。小康的定义是执政党中共订的,其量化指标和实现途径也是执政党自行操掌的。虽然不久前李克强说6亿人每月收入一千元RMB,但既然如今宣称实现了小康,亦无需辩析,毕竟这只是个形容词而已。但问题是,小康之后该如何?

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既然有人尚不很清楚小康的量化标准,那7万人集会勿需戴口罩,空间实验站仓的成功发射和运行,以及航母下水和经济复苏,大概可以作为小康的外部表征。习近平长篇讲话最欲强调的是:党代表全国人民和国家利益,党和国家不可分,是统一体。尽管中共有9千多万党员,毕竟仅占全国人口的6%左右,是否小康及小康得如何,仍须由其他的十三多亿人来体验的。况且人对社会的认知、对生活的体悟,也并非仅仅由物化所能主导。

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七月六日,习近平与世界政党领导人视讯会议,讲道:“实现民主有多种方式,不可能千篇一律”。说明民主作为当代人的基本生活方式,即便中共也不敢随便将之摒弃。推翻满清后,中山先生铺设的建国政治途径是:军政、训政和宪政。这些,蒋中正和国民政府基本做到了。中共从来都自以为是民主的,且实际上亦不可能将民主与十多亿人长期绝缘。只是根据习近平的说法,如今是由党的领袖及全党在代表人民行使民主。十多亿的现代中国人,真的须由他人代行权利,而不能亲历亲为之?如此说法,又如何不能以简单明了的人民意愿及民主票决来证明之。
 
中共100周年,宣称实现小康,中国崛起了。根据习近平说法,接下来要强军、强国。强军强国又为何,就为了要同老美争第一?历史和国际现实表明,争这种世界第一是要付代价的,可能代价还很惨重。有关国运和国家方向的重大抉择,是否该听听人民的意见和智慧,或者说人民是否还有机会及可能发表己见。当然,若时势将中国推向世界第一,那也不必客气,当仁不让欣然接受即可。
 
任何执政党,基本都欲保持永远的执政地位,这大概是可以理解的逻辑。问题是能否实现,是否与现代人类社会的规律相匹配,或被执政的人民是否同意。小康后为保持社会团结、社会祥和,或许执政党会向民主宪政方向上作些尝试,不管这等好事有没有可能发生,至少是代表了人民的某种善良愿望。中国传统的皇朝专制,两千多年周而复始形成某种亚稳定结构,但毫无社会进步可言。鸦片战争、日清战争、八国联军之后,传统中国社会陷入危机,照习近平说法,由此中共才得以冒起。完全复古或以尚古专制处理中国社会,既不可行亦无可能,袁世凯就是例证。若以集团用某种名义统驽社会,以期千秋万代永远当政,甚至权力私相授受,这种趋向在中国的形成也不是没有可能。但长此以往,人民会答应吗。经验表明,高压统治社会行不通,人民以辛勤劳作追求物享小康,亦乃天经地义,而民众对公平正义、社会祥和及人心愉悦的追求,同样是理所当然的。
 
即便进入小康,人民物质生活也有了一定提高,但相信中国人对民主宪政和社会公正是有向往的。也许这种向往,目前还不便或难以表达。姑且把它当作小康后人民的某种追求。至于强军强国,人民大概也会不由自主地随行随进。而继续千百年不变地接受被代表,或默许千年中国传统政治铁律演化中国历史,将中国规则不变地以朝代复始般的延续下去,人民又奈之以何。


     

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