伟大的母爱
Mother’s love is beautiful, powerful and heroism
来源: 成铁妹
我认为,人世间只有母爱是最伟大的爱,是任何形式的爱不能相提并论的。比如夫妻之间的爱,相爱很深的,白头偕老都嫌不够。但是感情一但出了问题或遇到什么挫折,那就是‘夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞’了。‘文革’中夫妻之间互相揭发、检举致对方于死地而后快者不是个别问题。当然也有平反后妄图破镜重圆者也不是个别问题。这就是当时的所谓‘风派’。而母爱就不同了,它是血缘关系的爱,不管风吹浪打、艰难险阻,任何时候,任何情况,都吹不散,割不断,母亲的一颗心永远羁在儿女的身上,直到她老去。
对此,我有深刻的体会。在我九岁的时候,因为父亲有抗日言论,拒绝出来当汉奸,被日寇残酷杀害后,年轻的母亲,面对五个孩子,几次想过结束生命,由于她见多识广,深知有妈的孩子和没有妈的孩子的天壤之别,反复思考之后,毅然决定不再轻生,决心再难也要把孩子们带大,培养成材。至于再婚,从来没有想过。在日寇的迫害和阎锡山苛捐杂税、草菅人命的八、九年里,她和孩子们相依为命,活了下来。最后生活实在难以维持,不得不让我和哥哥去京津地区和西安投奔至亲,直至解放后,一家人才得以团聚。在以后的几十年中,她帮我们兄妹几人先后带了六个孩子。‘文革’中,儿女们受到冲击,她想尽一切办法替他们排忧解难,谁有困难就帮助谁,一直到儿女们度过难关。她厨艺精湛,儿女们、孙辈们都喜欢吃她做的饭,因为有母亲作依靠以致我退休前是不会做饭的。她把毕生的精力都花在儿女们身上,几乎到了心力交瘁的程度。到了老年,挂念儿女的心情,更为突出。每当我下班没有按时回来,她会爬在窗口等待、观望,直到看见我,才能吃下饭去。所以我先生去世后,我哥对我说:如果妈还在,你也不至于孤单。说明我们母女在各自心中的分量。母亲虽已去世将近二十年,但有时在梦中还会见到她,只不过从未交谈而已。她的两件质量好的衣服,一直保留着,留作纪念,直至这次清理物品,才下狠心作了处理。
到了我这里也完全传承了母亲的衣钵,对两个女儿的照顾可以说无微不至。比如在吃饭问题上尽量满足她们的爱好。不喜欢喝牛奶吃面包,我就每天早早起来进厨房,做不重样的早点,如面片汤、面条汤、疙瘩汤、烙饼、菜饼、烤馒头片、玉米面粥等等。甚至炒菜带上午饭,主要是把女儿的工作看的太重,心里想的是要想工作好,当然要吃饭好。晚饭也保证在他们回来之前准备就绪,决不让他们再参与忙活。女儿如去医院作某项检查,我会想很多,甚至睡不着觉,直至结果出来。两个女儿开车,‘资历’不浅,但技术不过硬,大女儿去远处开会,到了该回来的时候仍不见人影,我会像热锅上的蚂蚁,火烧火燎般的焦躁不安,一定要电话联系后,才能放心。二女儿在多伦多,常遇下雪天气,开车上班后,我心里总是七上八下,心神不安,估计着到达了目的地,紧缩的心才能松弛下来。说自寻烦恼也好,说没有必要也好,可就是那么的不由自主。前几天外孙子回来,返学校前,我准备了一罐酒酿,白萝卜、芹菜、冬瓜鲜虾馅儿饺子大约六、七十个让他带上,女儿就觉得少了一点,一早就在厨房独自一人又包了二十来个红萝卜馅的补上。这不是她又延续了我的传统了吗。代代如此,母爱就是这样的毫无置疑。当然,母爱的范畴,是远远不能用几句话或几句形容词能表达清楚的。
去年在北京期间,有一位亲戚的的孩子来看我,我知道他在某研究所读研究生,非常优秀。我问他毕业后作何打算,是否留在北京。他诚恳的说:我的母亲在我出世不久就守寡了。在没有任何经济来源的情况下,只好带着我改嫁另谋生路。继父也是农民,非常善良,他和母亲一起,省吃俭用,起早贪黑,拾柴养猪,供我念到研究生,很不容易。北京的房价那么高,我决定回到省城,一来可以解决房子,二来也可照顾他们,报答养育之恩。听了非常感人。说明这是伟大母爱的感染力得到的应有的回报。也是天理人伦的正常体现。那些想留在大城市,逼迫父母卖掉老房子补贴他们买房的人们和他相比,境界就渺小多了。如果能多出一些像他这样的青年,社会道德风貌自然会有大的改观。
人常说,老年人为了健康,要学会忘了过去,忘了年龄,忘了这个,忘了那个等等、等等。可 我常常因为怀旧,想事太多而难以入睡。扪心自问,觉得对辛苦了一生的母亲还算孝顺,事事处处还能为她着想。对于一个没有经济收入的人来说,从没有让她有过囊中羞涩之苦。特别是到了年老体衰时,再忙,她的卫生也由我亲自打理,决不让保姆插手。但也有过几件惹她不愉快的事,想起来仍后悔不已。其实人都是如此,人人都是父母所生,人人都要为人父母,对于孝敬父母和疼爱子女两者来说,往下要周全的多,往上就要难一些。为人子女的,如果拿一百分来比喻,那么拿出六十分给孩子,拿出四十分来回馈母亲就算不错了。朋友在一起闲聊时,往往会涉及到这些问题。其实,如能学会换位思考,生活就会愉快多了。
我见过几件有悖人伦道德的事件,实属罕见,令人难以理解。如有位女士,她有着和‘玉堂春’一样的身世,有点姿色和才气,当年被一位富二代的公子哥儿包养直至用重金为她赎身。解放后,两人成立了家庭并生了两个儿子,家庭生活还算美满。谁想她没有‘玉堂春’那样的痴情,也不念救她于水深火热之中的丈夫。和小她十几岁的一个小伙子搞在一起,撇下老公和两个年幼的孩子私奔了。老公从此一蹶不振,颓废下去,加以疾病缠身,不久去世了。两个孩子成了孤儿。幸有组织和亲朋的照顾,成长、发展的不错。他们一致认为,那位不称职的母亲是气死父亲和毁了家庭的罪魁祸首。永远不愿和她有任何瓜葛。
还有一位女士,在丈夫外出躲避日寇迫害期间,先是和一个汉奸姘度后来索性嫁给那人,把两个孩子赶出门外,流离失所,直至后来找到他们的父亲。以后,汉奸被判刑。她生活没有了着落,跪倒在地要求已经是大学教授的儿子收留她,由于她留给儿子的伤痕太深,终于未能接纳。
再一位女士曾是一家的童养媳,按照身世,值得同情。后来离家出走,有了工作,再未踏进家门。有一天中午,这位女士去逛商店,正好与她的婆婆带着她的儿子撞了个对面。婆婆忙叫儿子上前抱着她的腿,哭喊着要她回家。见此情形她毫不犹豫的推开孩子撒腿就跑,很快消失在人群中无影无踪了。旁观者都为之动容,可她竟连一句话都未讲一走了之。奇怪的是这位女士后来生活的很好,所以,因果报应之说,就更显得没有说服力了。
不知上述几位女士,当他们回首往事的时候,是否对当年那段抛弃亲生骨肉的历史有过悔恨和谴责。当然,这些道德缺失的个案,只不过是伟大母爱长河中泛起的一些沉渣而已,丝毫无损于母爱的伟大与纯洁。
对此,我有深刻的体会。在我九岁的时候,因为父亲有抗日言论,拒绝出来当汉奸,被日寇残酷杀害后,年轻的母亲,面对五个孩子,几次想过结束生命,由于她见多识广,深知有妈的孩子和没有妈的孩子的天壤之别,反复思考之后,毅然决定不再轻生,决心再难也要把孩子们带大,培养成材。至于再婚,从来没有想过。在日寇的迫害和阎锡山苛捐杂税、草菅人命的八、九年里,她和孩子们相依为命,活了下来。最后生活实在难以维持,不得不让我和哥哥去京津地区和西安投奔至亲,直至解放后,一家人才得以团聚。在以后的几十年中,她帮我们兄妹几人先后带了六个孩子。‘文革’中,儿女们受到冲击,她想尽一切办法替他们排忧解难,谁有困难就帮助谁,一直到儿女们度过难关。她厨艺精湛,儿女们、孙辈们都喜欢吃她做的饭,因为有母亲作依靠以致我退休前是不会做饭的。她把毕生的精力都花在儿女们身上,几乎到了心力交瘁的程度。到了老年,挂念儿女的心情,更为突出。每当我下班没有按时回来,她会爬在窗口等待、观望,直到看见我,才能吃下饭去。所以我先生去世后,我哥对我说:如果妈还在,你也不至于孤单。说明我们母女在各自心中的分量。母亲虽已去世将近二十年,但有时在梦中还会见到她,只不过从未交谈而已。她的两件质量好的衣服,一直保留着,留作纪念,直至这次清理物品,才下狠心作了处理。
到了我这里也完全传承了母亲的衣钵,对两个女儿的照顾可以说无微不至。比如在吃饭问题上尽量满足她们的爱好。不喜欢喝牛奶吃面包,我就每天早早起来进厨房,做不重样的早点,如面片汤、面条汤、疙瘩汤、烙饼、菜饼、烤馒头片、玉米面粥等等。甚至炒菜带上午饭,主要是把女儿的工作看的太重,心里想的是要想工作好,当然要吃饭好。晚饭也保证在他们回来之前准备就绪,决不让他们再参与忙活。女儿如去医院作某项检查,我会想很多,甚至睡不着觉,直至结果出来。两个女儿开车,‘资历’不浅,但技术不过硬,大女儿去远处开会,到了该回来的时候仍不见人影,我会像热锅上的蚂蚁,火烧火燎般的焦躁不安,一定要电话联系后,才能放心。二女儿在多伦多,常遇下雪天气,开车上班后,我心里总是七上八下,心神不安,估计着到达了目的地,紧缩的心才能松弛下来。说自寻烦恼也好,说没有必要也好,可就是那么的不由自主。前几天外孙子回来,返学校前,我准备了一罐酒酿,白萝卜、芹菜、冬瓜鲜虾馅儿饺子大约六、七十个让他带上,女儿就觉得少了一点,一早就在厨房独自一人又包了二十来个红萝卜馅的补上。这不是她又延续了我的传统了吗。代代如此,母爱就是这样的毫无置疑。当然,母爱的范畴,是远远不能用几句话或几句形容词能表达清楚的。
去年在北京期间,有一位亲戚的的孩子来看我,我知道他在某研究所读研究生,非常优秀。我问他毕业后作何打算,是否留在北京。他诚恳的说:我的母亲在我出世不久就守寡了。在没有任何经济来源的情况下,只好带着我改嫁另谋生路。继父也是农民,非常善良,他和母亲一起,省吃俭用,起早贪黑,拾柴养猪,供我念到研究生,很不容易。北京的房价那么高,我决定回到省城,一来可以解决房子,二来也可照顾他们,报答养育之恩。听了非常感人。说明这是伟大母爱的感染力得到的应有的回报。也是天理人伦的正常体现。那些想留在大城市,逼迫父母卖掉老房子补贴他们买房的人们和他相比,境界就渺小多了。如果能多出一些像他这样的青年,社会道德风貌自然会有大的改观。
人常说,老年人为了健康,要学会忘了过去,忘了年龄,忘了这个,忘了那个等等、等等。可 我常常因为怀旧,想事太多而难以入睡。扪心自问,觉得对辛苦了一生的母亲还算孝顺,事事处处还能为她着想。对于一个没有经济收入的人来说,从没有让她有过囊中羞涩之苦。特别是到了年老体衰时,再忙,她的卫生也由我亲自打理,决不让保姆插手。但也有过几件惹她不愉快的事,想起来仍后悔不已。其实人都是如此,人人都是父母所生,人人都要为人父母,对于孝敬父母和疼爱子女两者来说,往下要周全的多,往上就要难一些。为人子女的,如果拿一百分来比喻,那么拿出六十分给孩子,拿出四十分来回馈母亲就算不错了。朋友在一起闲聊时,往往会涉及到这些问题。其实,如能学会换位思考,生活就会愉快多了。
我见过几件有悖人伦道德的事件,实属罕见,令人难以理解。如有位女士,她有着和‘玉堂春’一样的身世,有点姿色和才气,当年被一位富二代的公子哥儿包养直至用重金为她赎身。解放后,两人成立了家庭并生了两个儿子,家庭生活还算美满。谁想她没有‘玉堂春’那样的痴情,也不念救她于水深火热之中的丈夫。和小她十几岁的一个小伙子搞在一起,撇下老公和两个年幼的孩子私奔了。老公从此一蹶不振,颓废下去,加以疾病缠身,不久去世了。两个孩子成了孤儿。幸有组织和亲朋的照顾,成长、发展的不错。他们一致认为,那位不称职的母亲是气死父亲和毁了家庭的罪魁祸首。永远不愿和她有任何瓜葛。
还有一位女士,在丈夫外出躲避日寇迫害期间,先是和一个汉奸姘度后来索性嫁给那人,把两个孩子赶出门外,流离失所,直至后来找到他们的父亲。以后,汉奸被判刑。她生活没有了着落,跪倒在地要求已经是大学教授的儿子收留她,由于她留给儿子的伤痕太深,终于未能接纳。
再一位女士曾是一家的童养媳,按照身世,值得同情。后来离家出走,有了工作,再未踏进家门。有一天中午,这位女士去逛商店,正好与她的婆婆带着她的儿子撞了个对面。婆婆忙叫儿子上前抱着她的腿,哭喊着要她回家。见此情形她毫不犹豫的推开孩子撒腿就跑,很快消失在人群中无影无踪了。旁观者都为之动容,可她竟连一句话都未讲一走了之。奇怪的是这位女士后来生活的很好,所以,因果报应之说,就更显得没有说服力了。
不知上述几位女士,当他们回首往事的时候,是否对当年那段抛弃亲生骨肉的历史有过悔恨和谴责。当然,这些道德缺失的个案,只不过是伟大母爱长河中泛起的一些沉渣而已,丝毫无损于母爱的伟大与纯洁。
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