面对各种压力，如何能做到平静和客气？

（大中报/096.ca讯）：环球邮报专栏作者Elianna Lev发表文章，描述了她三月份疫情爆发时的一次旅行。

三月份，我乘坐了一趟夜间航班从温哥华起飞，清晨到达目的多伦多。醒来时，我的脑海中浮现出一个清晰的词汇：仁慈。

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我本计划在温哥华度过阳光明媚的春季，因此临行前不到一周，我买了一张回程日期可更改的机票回多伦多。但是在到达温哥华后的第二天，新冠病毒被正式宣布为大流行病，我的计划被彻底打乱，只好被迫提前预订飞往多伦多的返程航班。

日常平静的生活被迅速打乱，大量的不确定性令人烦躁不堪，甚至想骂人解气。但从圣经经文到艾伦秀（Ellen DeGeneres）的结术语，不断地教导我们要劝人为善。 鉴于我们一直面临的挑战，尤其是旅行时，这似乎是最合乎逻辑的建议了。但是我很快发现行为和思想完全是两码事，在我们当前所处的环境里，善良平和往往让人感到遥不可及。

当我在半夜到达登机口候机时，我立即对周围人群进行了评估，以确定接下来的几个小时我将如何与这些困在那个密闭机舱里的人相处。当时的气氛异常安静，大多数人佩戴口罩，盯着手机。当我们走过旅客登机桥时，一名60多岁、穿着粉红色泰迪熊外套的妇走近其他旅客，并大声询问他们是否感染了新冠病毒。

这位女士的无礼让我非常生气，当我安顿停当、坐在座位上时，发现这位女士就站在我旁边，我不由自主地瞪了她一眼。她告诉我，我们是邻座。当她挤过去时，我避开了与她目光的对视，又特意把自己的耳机留在了她的座位上，试图消耗她不稳定的精力。但是我还是能感觉到她凝视着我的目光。我拿回了耳机，敷衍地问她一切是否还好。

她回应我说：“我只是想知道你是否是一个好人。因为你的举止显得很粗鲁。”

邻座的言语和我的表现让自己感到非常震惊，这与我几个小时前打算采取的行动完全相反。不过，那时，我根本没有道歉的能力。我告诉那个女士自己经历的漫长一天，甚至更长的一周。当我放回耳机时，在她入睡之前，我能听见她在喃喃自语。

显而易见，当面对压力，焦虑和恐惧时，我身上不会有仁慈的一丝踪影，它实在不是我的本能反应。事实证明这个表现属于常态。

加博尔·马特（Gabor Maté）在他《饥饿的境界》一书中探讨了这种现象的复杂性，他写道，鉴于医护人员的工作环境，对待病人时，不耐烦是很常见的。

他写道：“易怒会引起一种防御性敌意，而敌意会带来更多的反应性焦虑和愤怒。两个人中的一个正在寻求帮助，另一个给人援助。他们之间很快就会发生争议，因为事态的发展可能违背了他们的初衷。”




在疫情期间，周围到处都是严酷的环境，我经常遇到让人不开心的场面：在环形道上，骑自行车的人和行人之间会因为谁有路权爆发激烈的争吵；在超市的收银台前，两位顾客会因为没有保持足够的社交距离而互相指责；在我公寓大楼进门的大厅里，有人不断地撕下海报，并贴上阻止新冠病毒传播的规定。我会被社交媒体的一些针对我的过去表达愤怒和困惑，包括那些已婚男人在妻子怀孕时试图与我发生婚外情的事情。他们借着疫情又重翻老账。这个时刻，在我里面找不到一丝善良，因为我内心和周围的一切都被负面的能量所笼罩。

多伦多大学心理学教授、以正念为基础的认知疗法（正念是一种专注于当下，全然开放的自我觉察，不需要带有自我批判的心态，改以好奇心和接纳，迎接内心和脑海的每个念头）的创始人之一辛德尔·西格尔（Zindel Segal）表示，当期望自己变成一个善良的人，他/她就会感到压力。尽力善待自己意味着什么，关键是看以哪种方式行事。就从意念来着手吧。

西格尔教授指出，“有时，我们可能对自己期望过高，但人际关系又是我们必须面对的。仁慈是可以做到的，只要你想你有这个意念。每天都尝试做一件有利他人的事就可以了。但不要指望7天24小时都能保持这种状态。

从自己做起，从做好事开始，替朋友结账买单，或帮助邻居带菜等等。

西格尔表示：“当你没口罩，别人以蔑视的目光看你时，或者反过来你蔑视他们的行为时，请拿出你的仁慈来对待他们。”

这是马特书中所强调的一种观念，也是我试图传达的一种观念，因为我每天都被新冠流行病的数据狂轰乱炸。 他写道：“如果我们想让他人如何对自己，那就要仁慈地来对待他们。”