“犹太人和巴勒斯坦人绝不能把彼此不当人看”

（大中网/096.ca讯）加拿大环球邮报（Globe and Mail）日前刊登了Raja G. Khouri 和 Jeffrey J. Wilkinson的评论。他们一位是犹太人，一位是巴勒斯坦人，曾联合撰写过《犹太人和巴勒斯坦人之间的隔阂》一书。

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评论说，哈马斯（Hamas）于2023年10月7日对以色列发动的袭击令人发指。目前在加沙（Gaza）发生的悲剧是毁灭性的：残暴、丧失、苦难。许多人的痛苦和悲伤难以言表。在任何地方以平民为袭击目标都是不道德的。国际法和人类尊严要求我们谴责这样的做法。

加拿大总理特鲁多（Justin Trudeau）在议会谈到哈马斯时说："他们不是自由战士，不是抵抗力量，他们是恐怖分子。"

美国总统拜登（Joe Biden）形容哈马斯是 "纯粹的邪恶"，对以色列的袭击"就像 15次911 事件那么严重。"

加拿大一个亲以色列权益组织在声明中称，这次袭击企图恐吓整个犹太社区，"这是一场精心策划的将犹太人从中东抹去的行动"。与此同时，加拿大一些工会和学生会（比如CUPE 3906）发表声明，将袭击事件完全归咎于以色列，并宣称"巴勒斯坦试图崛起，支持他们抵抗到底"。



政治团体、媒体和游说团体的这些泛泛而谈和以偏概全的言论对加拿大的公共话语造成了极大的伤害。这类煽动性和妖魔化的言论刮开了人们的伤口，加深了人们的创伤，从而诱发愤怒、对他人的恐惧以及对加拿大更深的依恋。虽然这种方法能有效地将加拿大人封闭在自己的圈子中，但却存在很大问题，只会导致更严重的两极分化和社会不和谐。

加拿大如何看待犹太人和巴勒斯坦人在一定程度上影响了西方的讨论。加拿大人和美国人对历史上和现在的反犹太主义进行了反思。对犹太人大屠杀（Holocaust）的记忆是教育体系的一部分，犹太人历史上遭受苦难的痛苦史实已写入教科书，这本是理所应当的。

然而，巴勒斯坦人对大灾难（Nakba，指 1948 年以色列独立战争对巴勒斯坦社会的破坏）和 1967年被驱赶的史实却鲜为人知。西方社会继续将巴勒斯坦人（以及阿拉伯人和穆斯林人）视为 "对立面"（the Other），对他们的潜在暴力和潜在威胁抱有极大成见。



例如，巴勒斯坦人想知道，为什么他们在抵抗占领时没有得到西方的同情，就像乌克兰人抵抗俄罗斯入侵时西方给予的同情一样？他们想知道，为什么西方媒体把当前的战争描述为以色列和哈马斯之间的战争，而他们认为这是以色列和巴勒斯坦之间的战争？他们还想知道，为什么西方默认的立场是同情以色列？

对这两种说法的认知和理解上的差异在很大程度上导致了对以色列和巴勒斯坦之间冲突的被轻视。巴勒斯坦的日常生活被暴力和屈辱所包围，但西方国家的大多数人只有在暴力爆发时才会关注这个地区的局势。

加沙的巴勒斯坦人生活在长达 16 年的封锁之下，这种封锁使他们失去了生活必需品和对未来的希望。西岸（the West Bank）的巴勒斯坦人 56 年来一直生活在强权和压迫的占领之下，其中包括不断窃取他们的土地、践踏他们的人权、占领者肆无忌惮的暴力袭击，以及最近极右翼政府官员威胁要再次驱逐他们。



我们最近出版的一本书谈到了两个元叙事（meta-narratives）：犹太人的大屠杀和巴勒斯坦人的大灾难。这本书解释了散居在世界各地的犹太人和巴勒斯坦人的经历，他们是如何被身份、伤痛和遭遇所冲击，以及他们是如何被利益集团操纵以达到自己的目的，从而导致加拿大和美国言论的两极分化。

这并不是什么新鲜事，但近来表现出的对巴勒斯坦人的敌意几乎抹杀了任何细微差别和了解多层面真相的机会。加拿大需要有一个空间谈论令人不安的话题，承认哈马斯袭击造成的极度痛苦，同时认识到双方的袭击都对对方平民造成伤害。这里有多层面的真相，多层面可怕的现实。

加拿大努力坚守自己的价值观和人道承诺，而加拿大人却被两个民族的拉向不同的方向。加拿大人应该在更大的人权和正义框架内，正确表达出对哈马斯袭击的反应，以及对西岸被占领和加沙被封锁的反应，尤其是在以色列被国际社会高度关注，而巴勒斯坦几乎不存在话语权的情况。



加拿大人必须能够对交战双方表示同情，感受和体会彼此的痛苦。加拿大人必须承认并重视两个民族的不同经历。加拿大人必须承认人的生命应该得到相同的对待。如果做不到这一点，如果不能激发人性，就无法摆脱现状，无法逃避进一步的暴力和痛苦，无法向前迈进，也没有共同寻求解决方案的余地。