上帝到底在哪里？重要的宗教活动逾越节、复活节和斋月因疫情均被取消

（大中报/096.ca讯）：根据环球邮报温哥华记者Nancy Macdonald的报道，肆虐横行的新冠病毒迫使人们放弃一个个的社交活动：学校停课，NHL（职业冰球联赛）赛季停赛。

在一起庆祝最古老，最神圣的宗教活动也没有例外统统被迫叫停。

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下个月，全球三大宗教将取消庆祝其重要的逾越节，复活节和斋月活动，这些决定是前所未有的。甚至著名的耶路撒冷、被视为耶稣的坟墓之地的圣墓教堂，自1349年黑死病瘟疫以来，本周也将首次关闭。

为此，那些拉比（犹太人中的老师或智者），牧师，伊玛目（穆斯林祈祷主持人）和传道人需要寻求新的方式来教导自己的羊群。

犹太人拉比丹尼尔·莫斯科维茨（Daniel Moskovitz）表示：“独自上山寻求上帝并不再仅限于犹太人。宗教活动就是信徒的聚集，当沉浸在这种气氛中时，他们会感受到有一种超越自己的能力。

安娜·格林伍德·李（Anna Greenwood-Lee）神父表示，在现代社会中，通过手机来讲道似乎是再自然不过、可以接受的事情。而这位来自卡尔加里的神父却描述面对镜头讲道时的迷失感，如同20年前第一次上台时的感受。

在圣劳伦斯圣公会教堂，格林伍德·李神父经常看到一些受疫情影响的人们，当失去工作或亲人时，他们没有了可依赖的精神支柱，原有的平衡被无情地打破了。 “他们就像走在黑暗的乡间小路上，看不到要去的地方。”

她补充说，“但是有那么一天，我们都会回家。”

目前，李神父每天在Twitter上发布一个两分钟的讲道；在充满挑战的疫情期间，只有通过这些科技手段，将神的安慰带给会众。



在最近的视频中，她敦促人们放弃观看负面新闻，尝试在家研究新的菜品，采用绘画，写作或其他创新思路来转离困惑，愤怒和焦虑，享受阖家在一起的幸福。”

即使对数字媒体很精通的传教士们来说，疫情带来的巨大变化也让他们感到束手无策。自从洛杉矶移居温哥华的7年来，拉比莫斯科维茨就一直在YouTube上发表他的讲道。“我是一个热情的人，特别喜欢与人拥抱问安。我现在非常想念疫情暴发之前、可以无所顾忌去拥抱别人。”

当新冠病毒被定为大流行病、犹太教堂被迫关闭的那天，他忍不住在汽车里哭泣。像我们中的许多人一样，温哥华的拉比每天醒来，也关心疫情确诊病例的数目，家人晚上睡眠的质量如何，也会感受一种潜在的威胁，似乎死亡正在慢慢地逼近。“我刚才在外面是否不经意摸过眼睛，鼻子和嘴巴？回家后我洗手了吗？家人们做的怎样？”

Temple Shalom是推特最近发布的一个网上虚拟聚会，使用手机会议应用程序Zoom做早祷，安息日敬拜，还有戒瘾课程等。莫斯科维茨指出，但这和传统的方式是完全不同的。

热情有趣的旧金山居民评论表示，这种体验还不错。他观察到上周五参加安息日礼拜的犹太人比以往任何时候都要多。“那情形仿佛弥赛亚来了。”他笑着说。

对于天主教徒和圣公会教徒而言，在敬拜中接受饼和杯的圣餐是他们信仰的一个重要部分。按照目前的疫情，这个仪式已无法正常举行。李神父表示：“我们的圣餐只能以禁食来代替了。”



“当有一天，我们再次接受圣餐时，会让我们感觉更加甜蜜，一切的等待都是值得的。”

在温哥华市中心的东边，巴里·莫里斯牧师却无法关闭自己的教堂：一个专为原住民服务的机构仍然开门接待很多人，他们需要使用教堂的洗手间和电话。然而，该社区现在正面临着两种致命的流行病：病毒和鸦片类药物。

莫里斯牧师对此非常了解。六个星期前，他32岁的儿子伊莱（Eli）因服用过量鸦片而死亡。

目前，一些戒瘾者原先用来聚会的公园因为疫情的缘故已经关闭，莫里斯牧师非常关心这些弱势群体，穷人和边缘人群，因为他们是冠状病毒的易感人群。为此，这些人被允许在教会的午餐时间进行聚会。

这三位传道人还解答了被圣徒和神学家几千年所困扰的问题：在全球病毒爆发期间，上帝在哪里？仁慈的上帝为什么会允许这种苦难临到无辜的人们？COVID-19疾病导致死亡人数不断在增加，医疗系统的崩溃导致医生眼睁睁地看着一些人不幸死亡，这一切到底是为什么？

拉比莫斯科维茨表示，这种病毒属于“自然灾害”，就像地震，飓风和龙卷风一样。人类的灾害是因罪而起，他们骄傲地认为，“没有什么是人对付不了。”所有发生的一切是因为自由意志的泛滥。希特勒是人，不是上帝。枪支暴力是人类的错，不是神的错。病毒的肆虐也是同样，幸存的人应该思索，在这医疗科技如此发达的今天，为什么一个小小的病毒可以让世界经济发生骤停？在这没有硝烟的战场上，我们人需要有一颗敬畏上帝的心。”

李神父表示，一部分答案可以在圣经旧约诗篇的第23篇中找到。“我虽然走过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿都安慰我。”）

她说：“我所信仰的上帝不会让我们无路可走。祂虽然从未承诺过要保护我们免受肉体的死亡。上帝的应许是，当我们在那个幽谷中呼求祂名的时候，他就会和我们在一起。”



莫里斯牧师表示，危机看似不好，但也为人们提供了思索的机会，认真考虑我们到底是谁，是让自己变得更加自负狂妄，还是变得更加充满爱心和同情心。 对神来说，当下的困境是要我们学会彼此相爱，共度难关。

人们会问：奥斯威辛集中营大屠杀发生时，上帝在哪里？上帝的愤怒是出于对人的仁慈和怜悯，让人回转向祂，尽管人类仍然需要面对种种阻力，就是要将人与神永远的分开。”

莫里斯牧师补充道，上帝确实没有在大屠杀中拯救那些犹太人，是人们自己在互救。

拉比莫斯科维茨表示，上帝赋予了人类巨大的理性，理智和协作能力。

他最后指出：“这种病毒就是一种测试，不是对上帝的测试，而是对我们自己的测试。我们是应该团结起来共同抗击并征服它，还是我们在这里彼此撕裂，互相指责呢？”